中国武术卖空战士将对虚无主义和教条主义文化进行竞争批评

- 青海省体育协会的部分

要直截了当，中国武术应该是中国古典文明的监护人，人类历史社区的注释者以及虚无主义和教条主义的治疗师。

所谓的保护和响应是一个威胁。

首先，中国古典文明与其他古典文明一样，面临历史虚无主义的威胁。历史虚无主义可能认为所有历史遗产都是错误的，或者任何领域都必须比新的遗产更糟。今天成功的是最终的好处，认真对待历史传统是毫无意义的。一些人认为，古埃及，希腊和罗马是在现代锻造的。有些人认为，现代的普通百姓很容易击败历史上古老的军事将军，因为它们具有足够的蛋白质摄入量。一些派生仅是因为陶师战士有战车模型。 “秦朝的军事滞后落后于古罗马1000年”，有许多奇怪而奇怪的理论。简而言之，历史虚无主义并不意识到古代和现代之间的关系具有持久，发展，破坏，衰落，创新，恢复，迁移，整合和沉默的多种可能性，但始终在做出任意决定方面是偏执的。由于民族历史教育已经撰写了很长时间，因此很难直观地证明古典文明的本质，而历史虚无主义的奇怪理论可以暂时欺骗一些缺乏知识和不当行为的人。在人工制品的层面上，博物馆科学的快速发展鉴于历史教育的质地。看到Zeng Houyi Chime Bells的威严，Yue Wang的Goujian国王的清晰度以及当场的“千英里河流和山脉”的宏伟，伟大时代的遗体可以滋养当前的人们的内心和意志。那些无法利用的无形传统需要其他形式来反映古典的重量。在邻国日本的完全量化的剑术测试竞赛中，“新方法”和“外国方法”不能击败“古代方法”，这是一个竞争事实。让中国的历史性虚无者或“现代运动”迷信人（许多人认为现代运动肯德尔和击剑冠军可以轻松击败古代剑圣徒和剑暴行）与具有合理规则和法规的中国武术的代表运动员竞争，也就是说，也就是说，也就是说无论所有田地都是古老的和现代的，都可以当场反映。

已经练习了12年的现代剑道运动员很容易被Wudang传统剑客运动员击败，他们在异质沟通中练习了4年。

在唐朝古老的战场技术之前，已经进行了12年的最佳现代体育比赛即将崩溃，该技术已经进行了两年半。该组织只能为“武术道德”找借口。

除了历史虚无主义的威胁外，中国还面临着民族虚无主义（或反向种族主义）的独特威胁。当代中国面临的分离主义，崩溃理论和瓦解理论主要基于民族虚无主义。也就是说，人们相信中国人的根源不好，中国文化塑造了不良的根源，而中国政治和经济体现了不良根源。作为传统的宗教信仰，基督教是先进的，儒教，佛教和道教都是无知的。除了古老的武术，日本剑，欧洲剑和祖鲁棍的棍棒外，还可以殴打“单剑术”，因为它来自日本“几位中国剑客可以赢得欧洲战士”的奇怪标题）。只要民族nihihilist和中国武术的代表运动员与合理的规则竞争，他们可以反映中国的传统是深刻的还是劣等的。

毁了传统文化的剑从业者，例如中医和传统武术，从来没有敢于应对与中国武术的战斗。

除了历史虚无主义和民族虚无主义的威胁外，中国古典文化的根本威胁还来自其自身教条主义。中国实践武术能力的衰落主要是由官方的现代教条主义和民间世俗教条主义引起的。由于对现代普遍主义的迷信和对“现代运动”的迷信，武术的原始功能被行政力量扭曲，每个细节的传统例程具有实际目的已成为可以随意编辑的体操表演，尽管电影和电视行业在特定时期内有一段时间的干预措施是错误的，并消化了这场闹剧，但是在中国武术的普遍不信任之后功能，功夫电影作为一种成熟的流派，迅速下降，武术特技演员也失去了大量工作。曾经流行的功夫电影的认知基础是人们相信Jet Li和Bruce Lee在电影和电视中的角色的文明品质。当Jet Li还为虚假瀑布的无聊推动者比赛而站起来时，功夫电影业被迫损失。信仰的基础。在民间中，世俗教条主义反映在低效率和分散的方法中，人们认为武术在健康保存和社会功能方面的继承已得到实现。真正的武术继承从来都不是可以简单地转化为经济价值的世俗行为。无论是在竞技场上的竞争还是实际的战场战斗，它都可以解决人类之间的主要差异。但是，人们缺乏有针对性的教条遗传，使武术的最初实际有效性被掩盖和遗忘了。基于漏洞的陈述取代了力量的自我认证，并且已经达到了裤rot和眼睛以外没有其他技能的地步。人民欢迎和鼓励中国武术与短战斗之间的实际战斗，而侮辱，攻击和嘲笑通常是传统的武术教义者。只要传统的武术教条主义者和中国武术的代表运动员都有合理的竞争，他们就可以在现场确认中国武术是否像李·拜（Li Bai）和郑齐（Zhuangzi）说：“杀死一个人，不留下一千英里”。 ，或者就像他们说只踢裤子并穿透眼睛。

所谓的评论对应于误读和混乱。

在历史过程中，在辩证和物质上形成了“人类共享未来的社区”。没有历史，就无法谈论“命运”和“共同点”。由于中国在全球化过程中扮演着越来越重要的立场，需要掌握的沟通模式和交流工具也在增加。历史写作曾经以国家国家的政治制度为重点，强调文化差异不仅仅是共同性和连续性，并从形而上学的语言，艺术和宗教的角度总结了所谓的“国籍”和“民族文化本体论”看法。即使几乎没有差异，也必须在学术上产生差异以巩固民族国家的边界​​。在全球化时代，这种知识模型无用，以加强联合合作并降低沟通成本，并且是跨文化误读的麻烦制造者。在流行的文化叙事中，用自己的民族武术击败外国反派是最常见的主题。这种叙述使国家之间的边界和武术类型，服装，语言和外国小人的习俗都归因于民族道德。拒绝。在中国动作电影中，他们击败了空手道的反派，而在泰国动作电影中，他们想击败中国功夫小人。一些中国人看到他们穿着Kendo制服和空手道制服时批评叛徒和魔鬼。当中国武术产业违反信任时，肯德多，空手道甚至艾基多的一些从业者也跳了起来，利用了这种情况，嘲笑和攻击了中国文化。如果您有一些研究，您将意识到亚洲武术本身的连续性和亲和力非常强大。一些古老的日本剑术与少林学校之间的关系以及空手道与南方拳头之间的关系几乎很难区分何时交换。程度。在专家眼中，技术逻辑的继承以及更改所在的地方，它可以完全客观地磨合。武术的学术使命是打破民族国家知识模型的单一愿景，建立跨文化的技术和物理知识的历史背景，并为下一个时代的新模式的政治文化奠定了认知基础。

令人困惑的是，消除这些引起误读的文化障碍非常困难。世界上有许多种族群体，国家历史之间存在巨大的差距（正是这些差距使民族虚无主义有机会利用）。即使您阅读了许多各方的材料，也很难使用旧的学术工具建立逻辑。但是，一些极其批判的古代文明破坏了文化背景，只剩下考古遗迹，并且文本无法完全恢复。武术的学术方法是身体家谱的考古学，可以激活隐藏在礼节，系统，肖像，武器，文字，衣服，服装，诗歌，教义和各种文明艺术中的大量秘密信息。 “该国的主要事务是牺牲和战争。”军事技术和文化在古典文明（即所谓的“生与死方式”）中绝对优先。由于古代社会中武术知识的垄断，大多数本质在现代社会中尚未得到完全保存，因此很长一段时间以来，这个重要的线索一直被视为一种学术工具。近年来，在武术学术实践中，许多武术的真正组成部分已由各个研究小组恢复，并且隐藏在礼节，系统，系统，肖像，武器，文字，文字，服装，诗歌，诗歌，教义中的大量信息，随后，艺术也有大量信息隐藏在礼节，系统，肖像，军事，文字，服装，诗歌，学说和艺术中。它一一使人们突然意识到。其中，恢复了古埃及身体技术。经过作者团队的研究和实验，古埃及壁画和雕像的奇怪姿势不是由艺术史学家考虑的埃及美学风格引起的，而是非常严格的身体技术记录。 。使用“埃及姿势”可以行使普通百姓甚至运动员无法实现的各种影响，例如拔出大规模的传统弓箭，这些弓很难在现代技术中拔出，例如使用过度重型武器进行有效的攻击，例如控制体内的热量等。“内部炼金术技术”的反应。许多令人困惑的关于语言和习俗的事情都可以通过使用物理技术族谱的观点来解决。许多新知识将完全颠覆当前的习惯观点，从而从根本上改变未来的文化秩序。

埃及姿势

所谓的治疗对应于创伤和病原体。

中国的现代性是一种创伤的现代性，而对历史的各种误解已经将轻伤扩大到严重的伤害中，加剧了现代世界面临的各种极端主义思想。例如，最常见的误解是西方用热武器击败了中国。这种观点不仅对中国热武器的传统一无所知，而且对当时西方大国中热和冷的混合策略一无所知。广泛流传的文学作品，例如“神圣的鞭子”和“ Soul Broken Gun”，都意味着武术的无用理论和无用的冷武器理论。但是，从各种战场记录来看，直到对日本的抵抗战争，近距离战斗的作用才受到高度重视，甚至在许多环境中起着决定性的作用。否则，在鲁斯索 - 日本战争之后，日本军队将不会更加关注战场上的抢手战斗技术，使古代武术成为一家人建立了“ Toyamaru Saber Sword练习”。更颠覆性的是，在2017年，英国特殊航空服务团的SAS团队被50人包围，是伊拉克的武装部队。处于绝望状况的英国特种部队主动发动了近距离战斗，取得了击败另一方而没有任何人员伤亡的结果。 2014年，伊拉克在巴斯拉的一支英国小队还发起了对抗反政府部队的战斗，并在战es中优势。击败敌人后，只有三人受伤。在文学抒情中，紧密的战斗代表了旧的秩序和古老的文化，是失败者的墓碑。但是，在军事技术中，只要地形复杂而狭窄，敌人的精神是脆弱的，我们一边的主要武器是有限的，手头技术可以使用。历史上的虚无主义者认为，大剑击败刺刀是一个夸张的宣传，在实践中，在历史事实的实践中，已经实践武术两个月的女高中生也可以使用大剑轻松击败刺刀用户的体重7：2的巨大差异。原因很简单。用一只手挥舞大刀的范围远远超过了刺刀。 38型步枪和刺刀的总重量为4.5公斤，比大刀重的三倍多。在无法射击的距离处，用一只手摆动大刀是非常明显的。身体优势。所谓的“被殴打将被殴打”，被殴打”是指军事失败。 “回来”实际上是积极或被动地被击败的政党的“基于时间的不可触摸性”；从唯物主义的角度来看，实际上只有被殴打被“向后”。您是否看到为什么中国的设备水平可以与美国对美国的抵抗力竞争？可能是美国“落后”中国吗？被殴打是因为您无法击败它，否则您的击败不好。所谓的“向后”修辞只是帝国主义在第三世界的“时间无关”中设定的陷阱。短期武术的原因可以治愈国家现代性的创伤，并为人们提供直接的武器，以反击历史虚无者的猜测。它还使人们能够理解为什么现代英国和日本仍然是强大的国家，以及如何继承和发展其现代军队的手头技术。自从远古时代以来，我们的人民的军队应该如何改善传统，并在面对特殊环境时，比英国和日本更强大的近距离战斗能力成为现代军队。

当代英国军方的高强度近距离战斗训练，甚至沙袋都具有模拟出血的功能

至于当代中国文化，另一个创伤是传统的武术“大师”在法律上是通过现代战斗而“击败”的。据说这是一场竞争，但是这些“大师”无意对抗。功夫衬衫在体育会议和公园老年人的悠闲早晨演习中代表了常规竞争运动员的酷姿势；但是今天，当您看到功夫衬衫时，您会认为无论动作多么美丽，战斗从业者都会被鲜血击败。非常直接的是，这也为公众舆论问题带来了有关传统民族文化（例如中国研究和中医）的新高潮。即使中国的武术竞赛水平有起伏，它始终保持中国特征和对抗性意识。如果武术训练的社会影响力可以用裸露的双手竞争，那么常规的从业者将不会用裸手击败战斗教练。这么大的风暴。中国武术短期是唯一一场全国性的体育赛事，既有在桑达（Sanda）中具有剧烈竞争对抗的水平，也是武术的独特视觉风格。这是许多具有崇高理想和愿望的人的辛勤工作。为了扩大短腿运动的影响，它需要更具影响力的视觉呈现，更独特，更强大的各种流派，并加强与类似国际体育的学术互动。实际上，可以代表中国文明武术主流的物品是长长的武器，弓箭，传统的枪支和地层，这是保护国家的方式。裸手拳头的战斗是重视的，并伴随着明朝和清朝的公民社会的兴起。那些在城市拳击比赛中脱颖而出的人通常会从高级武器技术中嫁接他们的技能，这意味着那些未能掌握武器战斗思维的人发现很难理解传统拳击和战斗的完整概念。因此，扩大短期士兵的社会影响不仅是稀释武术裸手失败的一种手段，而且要积累力量并恢复未来的武术拳击比赛的真正水平，以便黄Feihong，Huo Yuanjia和Ip Man可以真正生活在历史上。英勇的人物再次出现在戒指上。我的朋友曾经用传统的武术赢得了纯粹的泰国统治腰带，但在视觉上远非例行表演。作为一名竞争性运动员，如果他的身体逻辑更接近常规姿势，那么他的核心优势可能会更大。但这也将牺牲许多现代技术，这确实很难在物理水平上选择。裸身拳击斗争的成功或失败取决于技术积累和训练智慧，并且对一堆无目的的行动教条没有容忍。而且，如果我们可以从武术短期武术的研究结果中吸取教训，我们可以恢复大多数武术拳击战斗的正确目的，它将为羞辱报仇并增加荣耀以建立世界竞争性森林只是拐角处。

MMA教练KO教条主义者成为竞争批评的深远文化活动

醉酒的剑从业人员的竞争和常规竞争与日常工作完全相同，并且具有准确的战斗意图。

由于文化创伤的扩大，虚无主义总是在繁殖。由于努力工作的人的限制，教条主义总是在繁殖。与虚无主义和教条主义作斗争是关于恢复文明的固有力量，抵制外部挑战并丰富内部秩序。如果传统的武术对竞争运动员的代表性反击并指导并规范整体学术秩序，那么将不会有业余常规从业人员可以代表传统的武术并被战斗教练殴打。如果传统的武术有足够的力量参加竞争运动员，他们将以严肃的方式击败竞争中的外星战士并展现中国道路的风格。不幸的是，中国武术的代表性竞争运动员处于体育产业的边缘。即使他们赢得了荣誉，也无法发出声音，并且竞争回报完全无法支持他们的培训和教学。幸运的是，在中国有一系列反对竞争运动员的代表性反攻击，他们仍然可以共同对抗外部限制，清楚地认识到武术遗产的非副本本质，促进了学术，竞争和教学的发展以及尽力对待民族文化。虚无主义和教条主义。

Qiao Daque是传统武术的代表竞争运动员，赢得了泰国专业金带，但鲜为人知

作为一门生活科学，武术与成功或失败，荣誉和耻辱以及历史上的贵族有关。对于娱乐和消费主义时代来说，这也是一个罕见的土壤，可以保护人们的英雄主义以及家庭和乡村的感觉。无论是竞争性的保护，学术注释还是文化疗法，中国武术都将致力于研究中国文化成为人们的生活，并以荣耀，直接和健全的文明期望面对这个决定性的世纪。

青海省罢工协会主席Wang Jiyu

2019.10.2

中国武术卖空比赛Mao Jinrui vs Wang Jiyu

青海省罢工体育协会计划于2019年10月5日至6日举行关于“中国剑艺术和罢工的本质”研讨会。研讨会将公开教授一些中国实用剑术的核心技术和概念，以示第一批实用剑术的核心技术和概念。时间，为选择和培训代表运动员和老师做准备，还将中国武术的本质传达给社会的所有部门。

中国的剑术和短战运动是在中华民国建立的军事训练竞争运动。自从中华民国国家博物馆（以前称为“分裂”）以来，这是一项强制性课程，也是当今国家认证的中国武术的三种主要形式之一（短期战斗，桑达，桑达，常规）。经过一个世纪的继承和发展，交流和反思，它已成为一个不断成熟的文化体育竞争项目。

研讨会的内容包括：

1。中国剑术的位置

2。三种类型的武术手印和实用功能：与十个（奇怪），剑技巧（tao），鞠躬（儒家）结合在一起

总和十

剑手指

弓

3。中国单手剑的四种代表性技术：

刺刺膝盖拉剑（Wudang dan Sword），罢工式式剑（Shaolin Plum Blum Blossom Sword），Grid-Doujiaoqiao Pass（Wudang Dan Sword），Wash-Returning Light（Wudang Dan Sword）

抬起膝盖，指着剑

分步刀

指出秘密

回扣

4。两种配置：防御姿势，隐藏的剑姿势

守望者

隐藏的剑力

5。步骤方法：英寸步骤，空步骤，传递步骤，斜线步骤，飞行步骤

6。扎根技巧：三个步骤，一个挥杆，散步一把剑，带负荷并隐藏刀子

7。短击和真实的剑理论的规则

8。实践指导

9。惩罚和竞争

该研讨会的发言人是青海省罢工协会主席Wang Jiyu先生。

Wang Jiyu

剑术运动员，武器战斗活动制作人，Yin Shi Baguazhang的第六代继任者，策展人，年轻学者和中央美术学院实验艺术硕士。

他赢得了深圳卫星电视上的“战士荣耀”武器战冠军，2017年老虎本锦标赛的军刀冠军以及在Wudangshan Martial Arts Arts练习会议上的矮个子士兵团队战斗冠军等等。

关于政治和法律和意识形态论坛的研究，例如“法律秩序和中国的道路”（北京大学法学院，2016年），“三叶思想广场”（UCCA，2014年），“古代和现代变更研讨会”（Tongji University School哲学，2015年）以及其他政治和法律和意识形态论坛，例如“北京大学法学院，2015年），“奖学金状态”（北京大学法学院，2015年）。报告。参加展览“为什么不再次问：第11届上海双年展”（PSA，2016年），“民间的力量”（北京Minsheng Modern Art Museum，2015年），“丝绸之路国际”（Nanjing International”（南京美术艺术博物馆，2016年）。理论著作包括哲学，科学，神学的意识形态（Sanlian Bookstore，2016年出版），“新知识”和其他意识形态和文化。

研讨会时间表：

日期

日期

时间

时间

内容

内容

10月4日

注册截止日期

10月5日

09：00-18：00

1。签到讲师

2。关于竞争和历史知识的讲座

3。热身和身体健康

4。剑术的本质

10月6日

09：00-18：00

1。剑术的本质

2。短期战斗和裁判方法的规则

3。互相抗争

4。练习竞赛

日期：2019年10月5日至6日9：00-18：00

地点：成本区小米公民活动中心多功能大厅

发言人：王朱

计划：Yan Xinggong

嘉宾：高级武术协会主任

组织者：青海省罢工协会

共同组织者：

小米公民活动中心

北京中东武术大厅

高级版

青海武术协会研究协会

青海国籍大学体育​​学院

Qinghai师范大学体育学院

青海大学运动系

合作机构：

Datong Jingyang武术大厅

黄宗武湖协会Rushar传统武术训练中心

Minhe Yaguang武术大厅

制造在青海

青海Yite文化传播公司有限公司

Xining Xiangtang文化传播有限公司

注册说明：

参与者需要购买江冈学院生产的短撇子短手短手短手短手快速的快速和防护装备，以下是附有的图纸和购买链接。

最低设备是：江港学院成人单手矮人 +冰球手套 +击剑面具。

为期两天的研讨会的价格为600元，注册的人将在25天前获得纪念衣服。

注册电话号码：（微信上的相同号码）